การแบ่งแยกสุหนี่-ชีอะฮ์ของอิสลาม อธิบายไว้

ความแตกแยกระหว่างสองนิกายหลักในศาสนาอิสลามย้อนกลับไปเมื่อประมาณ 1,400 ปี

แม้ว่านิกายหลักสองนิกายในศาสนาอิสลามซุนนีและชีอะจะเห็นด้วยกับความเชื่อและการปฏิบัติขั้นพื้นฐานส่วนใหญ่ของศาสนาอิสลาม การแบ่งแยกอันขมขื่นระหว่างทั้งสองนั้นย้อนกลับไปเมื่อราว 14 ศตวรรษ การแบ่งแยกเกิดขึ้นจากการโต้เถียงกันว่าใครควรสืบทอดตำแหน่งต่อจากศาสดามูฮัมหมัดในฐานะผู้นำศาสนาอิสลามที่เขาแนะนำ

ปัจจุบัน ประมาณร้อยละ 85 ของชาวมุสลิมประมาณ 1.6 พันล้านคนทั่วโลกเป็นชาวซุนนี ในขณะที่ร้อยละ 15 เป็นชาวชีอะ ตามการประมาณการ ของสภาวิเทศสัมพันธ์ แม้ว่าชีอะจะเป็นตัวแทนของประชากรส่วนใหญ่ในอิหร่าน อิรัก บาห์เรน และอาเซอร์ไบจาน และส่วนใหญ่ของเลบานอน แต่ชาวซุนนีส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิมในกว่า 40 ประเทศ ตั้งแต่โมร็อกโกไปจนถึงอินโดนีเซีย

แม้จะมีความแตกต่างกัน แต่ซุนนีและชีอะก็อาศัยอยู่เคียงข้างกันอย่างสันติตลอดประวัติศาสตร์ แต่เริ่มตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 20 ความแตกแยกรุนแรงขึ้น ส่งผลให้เกิดความรุนแรงในหลายพื้นที่ของตะวันออกกลาง เนื่องจากแบรนด์สุดโต่งของอิสลามสุหนี่และชีอะห์ ต่อสู้เพื่ออำนาจสูงสุดทางศาสนาและการเมือง

มรณกรรมของมูฮัมหมัด

รากเหง้าของการแบ่งแยกสุหนี่-ชีอะสามารถสืบย้อนไปถึงศตวรรษที่ 7 ไม่นานหลังจากการสิ้นพระชนม์ของศาสดามูฮัมหมัดในปี ค.ศ. 632 ในขณะที่ผู้ติดตามของมูฮัมหมัดส่วนใหญ่คิดว่าสมาชิกชั้นยอดคนอื่นๆ ของชุมชนอิสลามควรเลือกเขา ผู้สืบทอด กลุ่มเล็กๆ เชื่อว่ามีเพียงบางคนจากครอบครัวของมูฮัมหมัด—คืออาลี ลูกพี่ลูกน้องและลูกเขยของเขา—อาลี—ควรสืบทอดตำแหน่งต่อจากเขา กลุ่มนี้กลายเป็นที่รู้จักในฐานะผู้ติดตามของอาลี ในภาษาอาหรับShiat Aliหรือเพียงแค่ Shia

“แก่นแท้ของปัญหาคือมูฮัมหมัดเสียชีวิตโดยไม่มีทายาทชาย และเขาไม่เคยระบุชัดเจนว่าใครที่เขาอยากจะเป็นผู้สืบทอดของเขา” เลสลีย์ แฮซเลตัน ผู้เขียนAfter the Prophet: The Epic Story of the Sunni-Shia Split in กล่าว อิสลาม . “นี่เป็นสิ่งสำคัญ เพราะเมื่อถึงเวลาที่เขาเสียชีวิต เขาได้นำทุกเผ่าของอาระเบียมารวมกันเป็นสมาพันธ์ที่กลายเป็นอุมมะฮ์—ผู้คนหรือชาติของศาสนาอิสลาม”

ในที่สุดชาวซุนนีส่วนใหญ่ (ชื่อตามซุนนะฮฺหรือประเพณี) ชนะ และเลือก Abu Bakr เพื่อนสนิทของมูฮัมหมัดให้เป็นกาหลิบคนแรกหรือผู้นำชุมชนอิสลาม ในที่สุดอาลีก็กลายเป็นกาหลิบที่สี่ (หรืออิหม่ามตามที่ชาวชีอะเรียกผู้นำของพวกเขา) แต่หลังจากที่ทั้งสองคนก่อนหน้าเขาถูกลอบสังหาร

อาลีเองถูกสังหารในปี 661 ขณะที่การต่อสู้แย่งชิงอำนาจอันขมขื่นระหว่างซุนนีและชีอะห์ยังคงดำเนินต่อไป ที่เดิมพันไม่ได้เป็นเพียงการควบคุมมรดกทางศาสนาและการเมืองของมูฮัมหมัด แต่ยังเป็นเงินจำนวนมากในรูปแบบของภาษีและบรรณาการที่จ่ายโดยชนเผ่าต่างๆภายใต้ร่มธงของศาสนาอิสลาม การรวมกันของเงินและอำนาจนี้จะเติบโตเท่านั้น ภายในศตวรรษหลังการเสียชีวิตของมูฮัมหมัด ผู้ติดตามของเขาได้สร้างอาณาจักรที่ขยายจากเอเชียกลางไปยังสเปน

การต่อสู้ของกัรบะลาอ์และความสำคัญที่ยั่งยืน

ในปี 681 ฮุสเซน บุตรชายของอาลีได้นำกลุ่มผู้ติดตาม 72 คนและสมาชิกในครอบครัวจากมักกะฮ์ไปยังกัรบาลา (อิรักในปัจจุบัน) เพื่อเผชิญหน้ากับกาหลิบยาซิดแห่งราชวงศ์อุมมายาด กองทัพซุนนีขนาดใหญ่รอพวกเขาอยู่ และเมื่อสิ้นสุดความขัดแย้ง 10 วันกับการต่อสู้เล็กๆ น้อยๆ ต่างๆ มากมาย ฮุสเซนถูกสังหารและถูกตัดศีรษะ และศีรษะของเขาถูกนำไปที่ดามัสกัสเพื่อรำลึกถึงกาหลิบสุหนี่

“เห็นได้ชัดว่าพวกอุมมายาดมุ่งหมายที่จะยุติการอ้างสิทธิ์ทั้งหมดในการเป็นผู้นำของอุมมะห์ อันเป็นการสืบเชื้อสายโดยตรงจากมูฮัมหมัด” ฮาซเลตันกล่าวถึงการเสียชีวิตของฮุสเซน และการเสียชีวิตของสมาชิกทุกคนในครอบครัวของมูฮัมหมัดที่รอดชีวิต กัรบะลา. “แต่แน่นอนว่ามันไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้น” แต่การเสียสละของฮุสเซนที่กัรบะลาอ์กลับกลายเป็นเรื่องราวสำคัญของประเพณีชีอะห์ และมีการระลึกถึงทุกปีในชื่ออะชูรอซึ่งเป็นวันที่เคร่งขรึมที่สุดในปฏิทินชีอะห์

สุหนี่-ชีอะฮ์แบ่งออกเป็นศตวรรษที่ 21

นอกจากกัรบะลาแล้วNPR podcast Throughline ยังได้ระบุเหตุการณ์สำคัญสามประการที่จะทำให้การแบ่งแยกซุนนี-ชีอะฮ์มีความคมชัดขึ้นภายในสิ้นศตวรรษที่ 20 ครั้งแรกเกิดขึ้นของราชวงศ์ซาฟาวิดในศตวรรษที่ 16 ซึ่งเปลี่ยนอิหร่าน (ด้วยกำลัง) จากศูนย์กลางซุนนีเป็นฐานที่มั่นของชาวชีอะในตะวันออกกลาง ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ฝ่ายสัมพันธมิตรที่ได้รับชัยชนะได้แบ่งอาณาเขตที่ครอบครองโดยอดีตจักรวรรดิออตโตมันหลังสงครามโลกครั้งที่ 1โดยตัดผ่านชุมชนทางศาสนาและชาติพันธุ์ที่มีอายุหลายศตวรรษในกระบวนการนี้ ในที่สุด ในปี 1979 การปฏิวัติอิสลามในอิหร่านได้ก่อให้เกิดตราสินค้าหัวรุนแรงของอิสลามชีอะที่จะปะทะกันอย่างรุนแรงกับกลุ่มอนุรักษ์นิยมสุหนี่ในซาอุดิอาระเบียและที่อื่น ๆ ในทศวรรษต่อ ๆ ไป

ท่ามกลางการเมืองที่เพิ่มพูนขึ้นของศาสนาอิสลามและการเพิ่มขึ้นของผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ทั้งสองด้านของการแบ่งแยก ความตึงเครียดทางนิกายรุนแรงขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ท่ามกลางความโกลาหลที่เกิดจากสงครามอ่าวเปอร์เซียสองครั้ง ระบอบสุหนี่ในอิรัก และการจลาจลทั่วภูมิภาคที่เริ่มต้นด้วยอาหรับสปริงในปี 2554

การแบ่งแยกสุหนี่-ชีอะจะจุดไฟให้เกิดสงครามกลางเมืองที่ยาวนานในซีเรียการสู้รบในเลบานอน อิหร่าน อิรัก เยเมน และที่อื่นๆ และความรุนแรงของผู้ก่อการร้ายทั้งสองฝ่าย หัวข้อทั่วไปในความขัดแย้งส่วนใหญ่เหล่านี้คือการต่อสู้อย่างต่อเนื่องระหว่างสุหนี่ซาอุดีอาระเบียและชีอะห์อิหร่านเพื่ออิทธิพลในตะวันออกกลางที่อุดมด้วยน้ำมันและภูมิภาคโดยรอบ

แม้จะมีลักษณะของการแบ่งแยกสุหนี่ – ชีอะมายาวนาน แต่ความจริงที่ว่าทั้งสองนิกายอยู่ร่วมกันในความสงบสัมพัทธ์เป็นเวลาหลายศตวรรษแสดงให้เห็นว่าการต่อสู้ของพวกเขาอาจไม่เกี่ยวข้องกับศาสนาน้อยกว่าความมั่งคั่งและอำนาจ

“ทั้งสองคนไม่ได้เป็นตัวแทนของมุสลิมสุหนี่ส่วนใหญ่หรือชาวมุสลิมชีอะส่วนใหญ่ทั่วโลก” แฮซเลตันแห่งระบอบนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ที่ปกครองทั้งซาอุดีอาระเบียและอิหร่านกล่าว 

“เมื่อสังคมพังทลาย คุณจะถอยกลับไปสู่อัตลักษณ์แบบเก่า และชีอะห์และซุนนีคือรูปแบบอัตลักษณ์ที่มีอายุ 1,400 ปี” 

หน้าแรก